به سند معتبر از حضرت رسول صلی الله علیه و آله منقول است که: دیوانها که در قیامت حساب می کنند سه دیوان است: دیوان نعمتها، و دیوان حسنات، و دیوان گناهان. پس چون دیوان نعمت و دیوان حسنات را برابر کنند نعمتها تمام حسنات را فراگیرد و دیوان گناهان باقی ماند. پس فرزند آدم را طلبند که گناهانش را حساب کنند. در این حال قرآن به بهترین صورتها بیاید و در پیش آن مرد روان شود و گوید: خداوندا منم قرآن. و این بنده مؤمن توست که خود را به تعب می انداخت به تلاوت من، و در درازی شب مرا به ترتیل می خواند، و چون مرا در تهجد می خواند آب از دیده اش جاری می شد. خداوندا او را راضی کن چنان که مرا راضی کرده. پس خداوند عزیز جبار فرماید که: ای بنده من دست راستت را بگشا. پس پر کند حق تعالی آن را از رضا و خشنودی خود، و دست چپش را پر کند از رحمت خود. پس به او گوید که: اینک بهشت از برای تو مباح است. قرآن بخوان و بالا رو. پس هر یک آیه که بخواند یک درجه بالا رود. و در حدیث دیگر فرمود که: حق تعالی به قرآن خطاب فرماید که: به عزت و جلال خودم سوگند که امروز گرامی‌دارم هر که تو را گرامی داشته، و خوار کنم هر که تو را خوار کرده.
و به سند معتبر از حضرت رسول صلی الله علیه و آله منقول است که فرمود که: قرآن را یاد گیرید. به درستی که قرآن در قیامت می آید به نزد حامل خود به صورت جوان بسیار خوشرو، و می گوید که: منم آن قرآنی که به سبب من شبها بیدار می بودی و در روزهای [داغ] به سبب روزه خود را تشنه می داشتی، و به سبب کثرت تلاوت من آب دهانت خشک می شد و آب دیده ات جاری می شد. امروز باتوام هر جا که می روی. و هر که تجارتی کرده امروز از پی تجارت خود رود، و من به عوض تجارت جمیع تاجرانم برای تو. بشارت باد تو را که به زودی کرامت الهی به تو می رسد. پس تاجی می آورند و بر سرش می گذارند، و نامه امان از عذاب را به دست راستش می دهند و نامه مخلد بودن در بهشت را به دست چپش می دهند، و دو حله بر او می پوشانند و به او می گویند که: قرآن بخوان و بالا رو. و به عدد هر آیه به درچه ای بالا می‌رود. و پدر و مادرش را دو حله می پوشانند اگر مؤمن باشند، و می گویند به ایشان که: این برای آن است که به فرزند خود تعلیم قرآن کردید.
و حضرت علی بن الحسین صلوات الله علیه فرمود که: بر شما باد به قرآن. به درستی که حق تعالی بهشت را یک خشت از طلا و یک خشت از نقره خلق فرموده، و به جای گِل مُشک خوشبو، و به عوض خاک زعفران، و به جای سنگریزه مروارید در آن مقرر گردانید و درجاتش را به عدد آیات قرآن گردانید. پس کسی که قرآن خوانده باشد به او می گویند که: بخوان و بالا رو. و هیچ کس در بهشت درجه اش از او بالاتر نیست مگر پیغمبران و صدیقان.
و از حضرت رسول صلی الله علیه و آله منقول است که: اشراف و بزرگان امت من حاملان قرآن اند، و جمعی که در شب عبادت می کنند.
و در حدیث دیگر فرمود که: حاملان قرآن بزرگان اهل بهشت اند.
و فرمود که: خدا عذاب نمی فرماید دلی را که قرآن را حفظ نماید.
و به سند معتبر از آن حضرت صلی الله علیه و آله منقول است که: اهل قرآن در اعلای درجات بهشت اند بعد از پیغمبران. پس ضعیف و حقیر مشمارید اهل قرآن را، و حق ایشان را سهل مدانید که ایشان را نزد حق تعالی منزلت رفیع هست.
برگرفته از کتاب عین الحیات علامه مجلسی ره
